□徐益丰
一
隔着多年的时光，裹一身金秋丹桂飘香，在心里轻轻地说：“游埠，我来了，游埠溪我又来了。”
我的老家千年古埠湖镇，与游埠古镇隔江而望，都处在钱塘江中上游衢江畔，游埠隶属兰溪，湖镇隶属龙游。
从开化涌来的钱江源水，流经常山港与江山港，在衢州市区汇成衢江，经龙游，到兰溪，纳金华江，接兰江，合新安江，再汇入钱塘江奔涌入海！
那时的衢江边，分布着大小30多个码头，一两个码头就能聚集起客商与渔民，形成村落。几个村落相连，便成了店铺林立的城镇。直到今天，小南海镇、湖镇镇、洋埠镇、游埠镇等名字，都清晰地带着傍水而居、因水而兴的痕迹。
小时候就听大人说，衢江对岸有个叫游埠的地方，但一直没去过。参加工作后，凑巧我的师傅是游埠人，经常听他讲游埠的故事，有大樟树、有许多桥，还有早茶等等，把我向往的心勾起来了，但都没如愿。随着时间的推移，慢慢认识了游埠，并走进了游埠。
当我跨进千年古镇的土地上，时光仿佛都慢了一个节拍，别样的江南水乡韵味浮现于眼前。
一条溪流从建德天池山而来，横贯游埠镇内，经上孟塘、下俞、游埠至裘家入衢江，因而得名“游埠溪”。游埠溪，悠悠地伴着古镇，一起在时光里慢慢地摇，孕育多彩的沿岸文化遗产，持续滋养着乡村、城镇和百姓。
据出土文物及古遗址考证，它在东晋兰溪建县之前成为埠头，明代已经为“镇”，以后建制多变。游埠曾是浙中商埠的中心，有“钱塘江上游第一埠”的美誉。古衢江流入游埠溪，紧靠古镇街市。古镇多桥，自古连接着南来北往的客商。
当时游埠溪就设有前街埠头、大街桥埠头、白鹭园埠头、柴市桥埠头、双溪埠头、太平桥埠头等，是浙赣闽皖交界重要的商品集散地。
天雨微凉，我行走于游埠溪边的青石板上，古桥、石阶、花灯、牌坊……跃入眼帘，望着游埠溪，清澈见底，岸边修建的栏杆、休闲景观设施与沿岸景观绿化相得益彰。
游埠溪，溪水清清得益于一场“青山绿水就是金山银山”的治水之策，河道清淤，水系连通，河道沿岸景观建设，盘活了游埠古镇古溪，使游埠溪“颜值”有了质的提升。
这里有深厚历史积淀千年古渡，也是兰溪20座古渡中最大渡口之一，洋港古渡位于衢江左岸游埠镇洋港村境内，在衢江兰溪段最后一座结束历史使命的渡口。
千年前贯休从这里出发，云游四方，成就一代罗汉画鼻祖；三百年前李渔也从这里坐船，几渡沉浮，成为东方莎士比亚。
故人肯定没有想到，曾经出发的地方——游埠洋港，旧貌换新颜。
航运复兴之路的唤醒，年1月，迎来了历史性的变革，钱塘江中上游衢江金华段航道正式恢复通航。吨级单船舶、～吨级船队，东可达上海、宁波等国际性港口，北可通京杭大运河抵达山东济宁，西可到重庆，通江达海，繁华重现。
一座宏伟壮丽的游埠航运水利枢纽，出现在衢江与游埠溪汇合口，使古渡口化身新枢纽。过去有着“小兰溪”之称的游埠镇，在新时代也焕发出新生机。
二
游埠的早茶源于它近千年的码头文化。自东晋游埠成为码头开始，店铺林立，舟楫往来，商贾云集。也因此与桐乡乌镇、湖州南浔、义乌佛堂并称“浙江四大千年古镇”。不疾不徐，游埠正在以她独有的姿态展现在世人面前。
喝茶的习俗，延续了千百年。以前喝茶的是商人，现在大都是当地农民，几个老朋友围坐一桌，各自点些茶点，一起聊聊天，半天时间一晃而过。
来游埠必须赶一回早茶，体验这独特喝茶滋味。天还朦朦亮我就赶过来，一到老街，炉膛烧热，炊烟升起，老茶客们从四里八乡赶来，老街渐渐人声鼎沸，来喝茶的人已满满当当了。在同伴的努力下，找到位子，坐下来，立刻点上一份裹着鲜肉蛋香的肉沉子，尝尝丈母娘招待新女婿往鸡蛋里塞肉的肉沉子。我老家也有这风俗。女婿是丈母娘的半个儿，因此才有这优厚的待遇。
对于喜欢古镇的我，游埠百看不厌。不在于他的古，也不在于他的老，而在于那生生不息的人间烟火。千百年来，不为时代的变迁而变化，不为世间的兴衰而消失，就像游埠溪里的水，静静地流淌，鱼儿跃起的浪花，几片黄树叶红树叶从水面上流过，贴着小河的脸，抒写着秋的诗句。
闲暇之时，再约上三两好友，来游埠老街，泡上一壶茶，听茶客的家长里短，品古镇千年兴衰。面对茶，就是我们面对自然，面对自己的内心。人生如茶，苦尽甘来。
携“共同富裕”之风，游埠全面提标、全域提质，蕴变化于“不变”，于润物无声中释放、缝合、激活。游埠成为一个慢生活的代表地。
游埠小镇，以此展现着它的人文之美。这种底蕴和内涵，如今也正由古镇向着乡村辐射和延伸：洋岗村的红色女民兵、潦溪桥村的传统古村落，还有范仲淹后裔聚居的范院坞村……
从前的游埠，低调古朴。如今的游埠，且光彩照人。
再看看游埠溪上的5座桥，就知道游埠过去水路有多兴。沿着游埠溪，建于明清时期的“太平桥”“永安桥”“永济桥”“永福桥”“潦溪桥”依次排开，姿态各异的五座古桥，总称“五马归槽”，堪称一绝。
吃饱喝足，佇立永安桥上俯瞰古镇风景，而我也成了桥上的风景！
如火如荼的美丽城镇建设，又让它融合了“诗”和，“远方”，更添一番悠然韵味，我深感不虚此行。
三
千年的游埠，是一个有故事的地方，是一个有灵魂的古镇。
传统文化活动盛名，文物古迹颇多。龙灯、花灯舞狮等村村都有，宗祠、庙宇、牌坊、鼓楼等多数保存完好。
游埠有深厚的历史文化底蕴，在商贾云集的同时，也是名人辈出。
摄影大师郎静山出生于此，家乡的山水水水，成了他取之不竭的创作源泉，许多经典的画面，就取才于游埠。
一个被游埠吸引，被朗静山吸引的人，在游埠投资打造了“郎静山摄影公社”，建起郎静山纪念馆，建起了古董相机主题馆。
诗歌可以跨越千年。这种时空的穿透力，让诗成为一种历史的见证，由此诞生了“诗路”的概念。古镇水运上通苏杭，下达赣闽，南来北往，交织出钱塘江诗路上璀灿的篇章。
唐代是诗歌全盛期，群星闪耀的文坛，活跃着一群僧人的身影，就是人们所说的“诗僧”。贯休，是其中不得不提的一个名字。
贯休出生在游埠，在唐大中七年(年)到和安寺出家。一生苦节厉行，云游各地。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休自言“青山万里竟不足”。但常常回家乡，中年的时候，在瀫水乡的石壁山建了一座石壁寺。
老街不远处，便是贯休祖庭，走进祖庭，可分享到贯休故事。为他日读经书千字，过目不忘而惊叹。明代文学家胡震亨评价贯休诗：“奇思奇句，一似从天坠得；无奈发村，忽作怒骂，令人不堪受”。有人说，到贯休故里，不瞻仰遗迹，那真是枉来此一遭。
唐诗是中国诗歌史上的巅峰，而贯休在其中确实也是一座高峰。历史上到石壁寺怀古人比较多，都是为了纪念贯休，同时也留下许多诗篇。晚唐诗人杜荀鹤有“有山有水堪吟处，无雨无风见景时”（《登石壁禅师水阁有作》）。
在众多的行吟者中，南宋诗人杨万里无疑是最亮眼的文人墨客之一。有人统计，杨万里一生六次途经兰溪，吟咏兰溪的诗作多达到十七题二十八首，而且惯用移步换景的手法，诗中景点明晰，时间连贯，具有极高的史料价值，被兰溪文史爱好者誉为南宋兰溪地理的“诗史”。对石壁寺也情有独钟，作《舟过柴步寺》（柴步即柴埠，亦游埠。柴步寺即石壁寺。）一诗：野寺隔疏樾，远舟见深殿。独径通绝崖，长萦度微线。朝来经云根，尘思起清羡。俛仰二十年，今老怀昔健。
现石壁寺不在了，石壁还在。当年石壁寺面对衢江，江上船只往来，落日时分，斜阳照到寺墙上，折射出人生的静寂与苍凉。
行走在古朴、烟火气十足的早茶街；观赏着永安桥下、游埠溪中的一场中式婚礼；目睹了制秤的老人、编制竹器的篾匠、领略到游埠独特的文化基因，……清代文学家李渔曾用“看一眼不足为奇，看两眼怦然心动，看三眼引人入胜”来形容它。文旅特色型美丽城镇，环境优美，产业兴旺，乡风淳朴，全国各地超百万游客前来“打卡”，乐了游客，富了百姓。
再见，古镇游埠！我还会再来！
本文为钱江晚报原创作品，未经许可，禁止转载、复制、摘编、改写及进行网络传播等一切作品版权使用行为，否则本报将循司法途径追究侵权人的法律责任。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszyzl/4128.html
