广东博罗县湖镇围，位于岭南第一山——罗浮山，胡氏为当地的第一大姓，因有“居民数百家，胡其巨姓是也”。
明代的惠州府曾授封湖镇围胡氏为“罗浮名宗”之族。湖镇围胡氏的祖先早在宋朝就已经定居于博罗县城，“胡衍，号云峰，庐陵人，俗所称胡六真人也，生于后梁。宋初行医至博罗，遂家焉。炼药捣三千杵，成八百丸，号胡氏家宝丹，治疾疫赖以全活甚重。”（民国版《博罗县志》）胡衍炼丹修道，悬壶济世，深得当地百姓的赞誉。后来，其后裔从博罗分支，北宋时文俊公迁入湖镇，在此发轫繁衍。明万历年间，湖镇围的人口户数约为博罗县总数的百分之三十，商户数约为博罗县城的百分之三十，而湖镇围也成为座有城墙和护城河围护的古村落。
自宋代以来，湖镇围胡氏先后建起了胡氏宗祠、愈宽公祠、希孟公祠、德众公祠、逊众公祠、东岭公祠、椿堂公祠、德基公祠及东庙、西庙等十五座祠宇。至今仍有保存完好的有东西二祠、德基公祠等三座宗祠以及其他小型宗祠。
西祠，即胡氏宗祠，为两进，宗祠正门两边有石柱斗梁、檐雕、梁雕及壁画。大门上方嵌石匾一块，上书“胡氏宗祠”，门框下嵌有两个门当，分别刻有“祀宗祠胤”二字，祀为“祭祀”，胤为“后嗣”。入门处乃为仪门，仪门上方悬木牌匾两块，向外一块上书“昭代名儒”，向内一块乃为“诰封大夫”字样。据传，胡氏二世胡碹，博学多才，官至谏议大夫，曾誉满京城，牌匾为当朝皇帝所赐。西祠天井两边为左右廊庑，正厅为尊亲堂，正厅上方设神楼一座，神楼嵌“兰桂腾芳”木匾，两侧楹联道：祠宇喜维新瞻仰先灵异日衣冠罗几席，厅堂欣告竣高升令祖他年世代卜簪缨。
东祠为愈宽公祠，三进两天井，正门上嵌“愈宽公祠”石匾，青石门框上贴联一幅，道出了此地胡氏来历：“苏湖世泽，吉水家风。”愈宽乃文俊六子，为宋代的学士，其性情温和，以仁为善，其逝世后裔孙建造了此祠。宗祠设有神楼，正厅为名宗堂，斗梁上悬挂“罗浮名宗”阴刻牌匾，有楹联称：“泽满罗阳金丹济世真人裔，灵钟吉水湖镇环城学士家。”
愈宽公祠的西邻就是德基公祠，这座宗祠竟是博罗县龙华五村陈百万嫁女的陪嫁嫁礼。据传，建造此祠时，招募了能工巧匠近人，按各项施工程序调配人力其中打磨青砖的工人就有多人。打磨青砖的工艺要求很高，严格规定每人每天只能磨砖六块，且砖块长、宽、高必须尺度统一，平面光滑整齐，民工耗时5年才完成。同样，祠内的雕刻也用了5年时间。
湖镇围还有一奇特风貌，那就是胡陈一家，姓异源同。村北的陈鹤村小组陈氏，长期以来与胡氏共处一村（城），千百年来唇齿相依同处共生。据说，早在多年前陈、胡原为本家，胡公满为中国陈姓之始祖，这样就可以理解湖镇围为何只有两姓共居了。再说，胡氏为湖，陈氏为鹤，湖中有鹤，鹤舞湖水，如此意象，吉祥也。故此，胡、陈两姓家族能够荣辱与共，和睦相处。
湖镇围地处众山环抱之下，坐落于盆地中央。古时阡陌纵横，耕地广袤，乃富足之境。宋时，是兴旺之村；明时，是坚固之城，故有“宋村明城”之说。明朝洪武四年，于湖镇筑城，设巡司于此。该城坐北朝南，周围有城墙和护城河，设有东门、北门、西门三座城门护城河外围错落着七座土墩，皆高十余米，人称“七星伴月”。如今，城的踪影难觅，唯余三块门楼石匾。湖镇围里现存包括宗祠、民居、书院、庙宇在内的古建筑数百处，还有至今村人乐此不疲地享受着的乡风民俗。
为庆贺添丁而举行的新年上灯仪式，到了湖镇围更显得隆重热烈。上灯仪式，有告慰祖灵，让新丁认祖归宗之义。正月初六添丁户（灯头）在族长的带领下，从街上买特别制作的花灯，接着在宗祠里为新丁点燃——有多少新丁就点多盏灯。到了晚上，族人抬鼓上山，行走在传说中的龙道上，然后在顶烧香拜神，祈求抱得男丁，名曰“猎龙”。上灯当天，族人要在宗祠里吃灯饭，灯饭自然是喜添新丁的灯头公请的。
湖镇胡氏宗族之所以享有“罗浮名宗”之名，不仅仅是因为“胡其巨姓”，更重要的是，胡氏家族自古以来很重视子弟的文化教育与道德修养，子弟秉承祖训，勤奋好学，刻苦用功，自北宋以来，每朝都有为官者，其族内功名誉满了东江流域。而今，“罗浮名宗”的牌匾依旧高悬于宗祠内。
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