“跨越时空的北大同学录”出圈95后北大才子选择做个非遗手艺人
最近，一条名为“跨越时空的北大同学录”的视频走红，视频呈现了蔡元培、朱自清、冼星海、邓稼先、屠呦呦、钟南山这六位杰出北大校友的面塑形象，栩栩如生。视频中，创作者还与这些知名北大校友来了场跨越时空的对话。网友纷纷留言：“可不可以再捏一个《觉醒年代》出来？”
记者了解到，创作这个作品的95后北大学子郎佳子彧，是艺术学院届硕士毕业生，也是国家级非物质文化遗产郎派面塑艺术的第三代传承人。他告诉记者，这个视频是他对自己北大校园时光的一个总结，为激励年轻人，也为让面塑这种非物质文化遗产得到更多人喜爱。
集齐6位前辈“跨时空对话”这份面塑“毕业总结”出圈
“年的夏天，我要从北大硕士毕业了。在我发觉之前，这些年的燕园时光，已经飞驰不见了。未名湖的夏风中，闪过了几帧不知是谁的青春，可我只是我，能与曾经从这里走出的人们相比吗？”郎佳子彧的这个视频被认为是他的毕业设计，在网上流传甚广，经北大官微转发后，不少平台也转发了。但采访中，艺术理论专业的郎佳子彧告诉记者，这其实不是他的毕业设计，他的毕业设计是论文。这个作品是他以“面人手艺人”的方式拿出的一份“毕业总结”。
说到为什么要做这份“毕业总结”，郎佳子彧表示，“这些伟大的前辈们不仅具有很高的名望，也是影响我们国家、造福人民的国之栋梁，”他用面塑还原的蔡元培、朱自清、冼星海、邓稼先、屠呦呦、钟南山六位北大校友的形象，他们“齐聚”在一片草坪上，实现了这“跨越时空的相聚”，小到蔡元培眼镜的镜腿、冼星海手中小提琴的琴弦，都惟妙惟肖。
“钟南山院士的形象是我在疫情期间创作《百毒不侵·诸邪莫近》的泥塑作品时就完成的，当时我给他设计了带有火神山和雷神山的底座，这一次我把这个底座去掉了，把他的形象和其他几位北大校友设计在一起，他们脚踩一片绿色的草地，仿佛亲临北大校园一般。”郎佳子彧说。
身为北大的学生，在制作这几位北大知名校友面塑形象的时候，郎佳子彧的心里充满了使命感，“我走在北大校园抬头望去，这里有年来的理想，这些理想凑齐了博雅塔顶的星光。因为他们，这里有急促的脚步，有奋笔疾书，有夜不能寐，有挥汗如雨。因为他们，我们知道要有在长久挫败中前行的毅力，要有为建设祖国而奋斗的志气。我确信我们此时无法与前辈们相提并论，但我们捍卫追逐你们脚步的权利，因为在这片土地上，我们也有自己想要照亮的星空。”
作为“面人郎”第三代传人从《山海经》到《葛优躺》都能捏
其实，这位95后北大学子还有一个身份，他是国家级非物质文化遗产郎派面塑艺术的第三代传承人。他的爷爷郎绍安，冰心曾拜访过，并写了一篇作品《“面人郎”访问记》。郎绍安年去世，郎佳子彧从家人的讲述里了解到了关于爷爷的一切。在他家里，至今还保存着爷爷郎绍安于上世纪三十年代创作的作品《司马光砸缸救友》。他的父亲郎志春也继承了面塑的高超手艺。
面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人，是源于山东、山西、北京的中国传统民间艺术之一。对于许多老北京人来说，街头巷尾卖捏面人的小摊是童年里最熟悉的记忆，活灵活现的孙悟空、猪八戒、沙和尚、兔子、小狗、小猫等，都会在面人师傅手里像变戏法一样“蹦”出来。其实南京也有面塑，代表性传承人钱翠芳的面塑就具有淳朴、豪放、深厚、细致等特色，她不断从泥塑、雕刻、年画等艺术中汲取营养，丰富自己的艺术语言，她的面塑作品也成为深受观众喜爱的雅俗共赏的艺术品。
作为“面人郎”面塑艺术的第三代传人，郎佳子彧常常能在家里看到爸爸用面团做出各种作品，他从五六岁开始正式学做面人。如今的郎佳子彧也拥有了高超的捏面人技艺，与老一辈不同的是，他努力把传统手艺跟年轻人的文化感悟融合在一起。
比如他创作的《山海经之火神祝融》，祝融边上的两条火龙富有动感，面部表情也很细腻，打破了大众对传统神话故事的刻板印象。该作品形象取自《山海经》，从设计到制作，大概花了二十多天，是他创作的最为复杂的作品。“当时查了很多资料，我想做一个符合现代人审美的传统题材作品，让大家看到不一样的神话故事形象。”郎佳子彧说。
传统主题之外，他也会
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