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年，考古学家童恩正（-）师长颁发《试论我国从东北至西南的边地半月形文化流传带》。这篇论文是童师长的代表做之一。他提议，在我国的东北到西南存在一条连绵达万里的半月形地带，重新石器后期到青铜时间，灵活在这个地域的泛滥民族留住多少协同的物资文化。这条半月形文化流传带勾画出“首先的华夏”，启示了后来有数的史册考古学者。论文原载《文物与考古论集》（文物出书社，年），咱们特此转发，以飨读者。
试论我国从东北至西南的边地半月形文化流传带
文/童恩正
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童恩正师长在四川甘孜考古会见期间
年
假如咱们站在号称“全国屋脊”的青藏高原上极目眺望故国地面，就会发觉在高原的东北，有几道山脉赓续地向东蔓延，这即是青海的祁连山脉，宁夏的贺兰山脉，内蒙的阴山山脉，直至辽宁、吉林境内的大兴安岭。而在高原的西南部，也有几道山脉向南蔓延，这即是由四川西部通向云南西北部的横断山脉。这一北一南的两列山岭及其相近的高地，在地舆上好像一对有力的臂膀，障蔽着故国的腹心肠域——黄河中下游和长江中下游肥饶的平原和盆地；在文化上，这一地带则自有其渊源，带有显著的特点，组成了古代华夏文化的边沿地带。
纵然这一高地连绵万里，从东北至西南成一半月形萦绕着华夏地面，不过重新石器时间后期直至铜器时间，运动于这一地域以内的为数泛滥的民族却留住了多少协同的文化要素，这些文化要素的宛如之处是如斯的显然，及至难以一块用“偶合”来注释。因而，咱们假如能重新绪纷纷的文化局势中解析出这些协同之点，而且从而探究形成这些协同性的起源，当有助于咱们关于社会文化与生态处境之间的辩证关联的明白，增添咱们关于古代边地民族之间的互相关联的明白。
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东北亚的三个生态圈
图片采自文研院邀访学者杰西卡·罗森（JessicaRawson）“玉器、青铜器与丝绸之路：发觉古代华夏”讲座记要（北京大学，年）。在研讨中西交通时，罗森遭到了童恩正师长提议的“半月形地带”的粗浅影响，她信托关于这个地域的
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